以量子力学角度看弥勒菩萨“示现”:虔诚的意识是转化的关键机制

 

 

普林斯顿大学物理学家大卫.波姆(David Bohm, 1917~1992)是爱因斯坦的同事,毕生从事物理研究,并为世人留下了一个开创性理论。同时他也是达赖喇嘛的量子物理老师,在他的指导之下,达赖喇嘛深刻体悟到科学与佛学是不冲突的。波姆提出一个概念,即宇宙存在一个更庞大且人类肉眼根本看不见的世界,那个世界是由能量组成,也就是类似细胞、原子、分子、质子及中子等更细微的物质,它们都是某种形式的能量,波姆称之为“内在隐含的秩序”(implicate order)。而且在量子力学的前提下,所有事物在具有物质形式之前,都是从一个意识开始。或许就如同弥勒菩萨,原本是宇宙源场一股慈爱的能量,只是尚未具备实体形式,而佛陀已经预言祂将以人类身躯显现于地球。

 

量子科学家大卫.波姆继续说明,在近代量子物理学的重大发现下,人类必须重新看待宇宙万物,尤其是人类自身在宇宙中的角色。波姆认为,凡是生活周遭看得见、摸得到、呈现分离的一切物体,例如岩石、海洋、森林、动物与人类躯体等等,这些都是万物“显现于外的秩序”(explicate order)的形貌。

 

让我们回到佛教世界,原本“弥勒”(maitreya)一词代表慈爱的能量。那是属于“内在隐含的秩序”,无法透由肉眼看到。当这股宇宙能源透由神圣意识转化成具备形象的弥勒菩萨,就是“显现于外的秩序”,即转化成肉眼可见的身形。所以,弥勒菩萨将在未来于娑婆世界降生成佛,成为地球的下一位佛,而这个状态在量子力学的看法是可能的。至于佛、菩萨由抽象的能量形式转变成实体身形的这种状态,在佛经称为“示现”,意思即是“显示、显现”(risen up, come forth, appeared)。

 

海森堡的测不准原理与《金刚经》的有为法

每个量子物理学家都知道,当你测量一个次原子粒子时,这个粒子就会转换成波的形式,不再固定在原地。物质没有固定的空间,这似乎完全违反了人类传统的认知,也衍生出所谓的“测不准原理”(uncertainty principle)。这是维尔纳.海森堡于1927 年发表的论文,概念是所有量子领域中的东西一直都是忽隐忽现地存在,所以测不准。传统科学家无法解释这是怎么回事,因此做出“这个谜团永远无法解开”的结论,认为我们只是活在一个不确定的宇宙中。直到量子力学的诞生,才有了比较可以说明的科学性陈述。

 

测不准原理让我们想到《金刚经》的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。这段话的意思是,世间的一切法则,都是虚幻无常,如梦、如幻、如泡、如影、如露珠,亦如闪电。凡属“因缘和合”所产生的一切现象、法理,终究是虚幻的,并非永恒实存。“因缘和合”的意思是,随着因缘种种条件结合而成,若没有完备的条件,因缘就不会显现于世间。如同量子领域中的东西一直都是忽隐忽现地存在,可以在“有形有相”与“无形无相”之间变换,直到有足够的条件,才会呈现可见的物质形式。

 

 

 

量子力学也认为“色即是空,空即是色”

量子领域中的东西一直都是忽隐忽现地存在,举例而言,物质会以无法观察的“光波”或是可侦测的“光子”显现,而光在“无法观察”与“可以侦测”的两种状态转化变换,则取决于科学家实验的设计。传统科学家无法解释这种现象,但量子科学家大卫.波姆则有清晰的回应。他认为,在更深层次的真实相状中,“内在隐含的秩序”(肉眼无法察觉)与“显现于外的秩序”(肉眼可以观察到)其实是相互连结的。只是我们被形体感官,以及在宇宙中所处的位置所局限,而无法看见宇宙万物连结的方式。当时爱因斯坦非常赞叹波姆的这个量子观点,特别是在1951 年爱因斯坦写的《量子理论》中。

 

波姆的论点让我们联想到《心经》的“色即是空,空即是色”这段话,两者可以相互比对。“色”是真实可见的显现物质,“空”是隐含于内的状态,外在的色与内在的空其实是连结在一起的,所以“色空无二”与量子力学的“显现于外的秩序”和“内在隐含的秩序”相互并存的概念是相近的。如何让隐藏的运作秩序转变成显现的运作次序?波姆认为是“意识”,意识是转化的关键机制这一点明显与量子科学之父马克斯.普朗克的观点一致,只不过物理学家波姆更迈进一步,由不可见的无形无相的“意识”连结世界上肉眼可见的“物质”。

 

如何让没有形体的神圣意识体转化成有形的菩萨呢?大乘佛教的答案就是:虔诚的意识,真诚地呼唤佛、菩萨的名号,这样佛、菩萨就有机会由抽象的能量形式转变成实体的身形,以有形有相的状态显现在我们的面前,也就是所谓的“示现”(显示、显现)。

 

作者的心得

“被形体感官所限制”,这句话可以用人类的肉眼为例,人类只能见到“可见光”,至于X光、电磁波是无法看到的。所以,人类的肉眼无法看尽宇宙现象的全貌。《金刚经》的五眼很有意思!人类的肉眼与佛、菩萨的眼所看到的世界是不一样的。《金刚经》第十八分〈一体同观分〉写着:佛陀具备佛眼,菩萨具备法眼。

 

本文摘自《诵经与量子力学:从药师经仪轨了解意识能量转化的奥祕

橡实文化出版

诵经与量子力学:从药师经仪轨了解意识能量转化的奥祕

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