以量子力學角度看彌勒菩薩「示現」：虔誠的意識是轉化的關鍵機制

 

 

普林斯頓大學物理學家大衛．波姆（David Bohm, 1917~1992）是愛因斯坦的同事，畢生從事物理研究，並為世人留下了一個開創性理論。同時他也是達賴喇嘛的量子物理老師，在他的指導之下，達賴喇嘛深刻體悟到科學與佛學是不衝突的。波姆提出一個概念，即宇宙存在一個更龐大且人類肉眼根本看不見的世界，那個世界是由能量組成，也就是類似細胞、原子、分子、質子及中子等更細微的物質，它們都是某種形式的能量，波姆稱之為「內在隱含的秩序」（implicate order）。而且在量子力學的前提下，所有事物在具有物質形式之前，都是從一個意識開始。或許就如同彌勒菩薩，原本是宇宙源場一股慈愛的能量，只是尚未具備實體形式，而佛陀已經預言祂將以人類身軀顯現於地球。

 

量子科學家大衛．波姆繼續說明，在近代量子物理學的重大發現下，人類必須重新看待宇宙萬物，尤其是人類自身在宇宙中的角色。波姆認為，凡是生活周遭看得見、摸得到、呈現分離的一切物體，例如岩石、海洋、森林、動物與人類軀體等等，這些都是萬物「顯現於外的秩序」（explicate order）的形貌。

 

讓我們回到佛教世界，原本「彌勒」（maitreya）一詞代表慈愛的能量。那是屬於「內在隱含的秩序」，無法透由肉眼看到。當這股宇宙能源透由神聖意識轉化成具備形象的彌勒菩薩，就是「顯現於外的秩序」，即轉化成肉眼可見的身形。所以，彌勒菩薩將在未來於娑婆世界降生成佛，成為地球的下一位佛，而這個狀態在量子力學的看法是可能的。至於佛、菩薩由抽象的能量形式轉變成實體身形的這種狀態，在佛經稱為「示現」，意思即是「顯示、顯現」（risen up, come forth, appeared）。

 

海森堡的測不準原理與《金剛經》的有為法

每個量子物理學家都知道，當你測量一個次原子粒子時，這個粒子就會轉換成波的形式，不再固定在原地。物質沒有固定的空間，這似乎完全違反了人類傳統的認知，也衍生出所謂的「測不準原理」（uncertainty principle）。這是維爾納．海森堡於1927 年發表的論文，概念是所有量子領域中的東西一直都是忽隱忽現地存在，所以測不準。傳統科學家無法解釋這是怎麼回事，因此做出「這個謎團永遠無法解開」的結論，認為我們只是活在一個不確定的宇宙中。直到量子力學的誕生，才有了比較可以說明的科學性陳述。

 

測不準原理讓我們想到《金剛經》的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。這段話的意思是，世間的一切法則，都是虛幻無常，如夢、如幻、如泡、如影、如露珠，亦如閃電。凡屬「因緣和合」所產生的一切現象、法理，終究是虛幻的，並非永恆實存。「因緣和合」的意思是，隨著因緣種種條件結合而成，若沒有完備的條件，因緣就不會顯現於世間。如同量子領域中的東西一直都是忽隱忽現地存在，可以在「有形有相」與「無形無相」之間變換，直到有足夠的條件，才會呈現可見的物質形式。

 

 

 

量子力學也認為「色即是空，空即是色」

量子領域中的東西一直都是忽隱忽現地存在，舉例而言，物質會以無法觀察的「光波」或是可偵測的「光子」顯現，而光在「無法觀察」與「可以偵測」的兩種狀態轉化變換，則取決於科學家實驗的設計。傳統科學家無法解釋這種現象，但量子科學家大衛．波姆則有清晰的回應。他認為，在更深層次的真實相狀中，「內在隱含的秩序」（肉眼無法察覺）與「顯現於外的秩序」（肉眼可以觀察到）其實是相互連結的。只是我們被形體感官，以及在宇宙中所處的位置所局限，而無法看見宇宙萬物連結的方式。當時愛因斯坦非常讚歎波姆的這個量子觀點，特別是在1951 年愛因斯坦寫的《量子理論》中。

 

波姆的論點讓我們聯想到《心經》的「色即是空，空即是色」這段話，兩者可以相互比對。「色」是真實可見的顯現物質，「空」是隱含於內的狀態，外在的色與內在的空其實是連結在一起的，所以「色空無二」與量子力學的「顯現於外的秩序」和「內在隱含的秩序」相互並存的概念是相近的。如何讓隱藏的運作秩序轉變成顯現的運作次序？波姆認為是「意識」，意識是轉化的關鍵機制。這一點明顯與量子科學之父馬克斯．普朗克的觀點一致，只不過物理學家波姆更邁進一步，由不可見的無形無相的「意識」連結世界上肉眼可見的「物質」。

 

如何讓沒有形體的神聖意識體轉化成有形的菩薩呢？大乘佛教的答案就是：虔誠的意識，真誠地呼喚佛、菩薩的名號，這樣佛、菩薩就有機會由抽象的能量形式轉變成實體的身形，以有形有相的狀態顯現在我們的面前，也就是所謂的「示現」（顯示、顯現）。

 

作者的心得

「被形體感官所限制」，這句話可以用人類的肉眼為例，人類只能見到「可見光」，至於X光、電磁波是無法看到的。所以，人類的肉眼無法看盡宇宙現象的全貌。《金剛經》的五眼很有意思！人類的肉眼與佛、菩薩的眼所看到的世界是不一樣的。《金剛經》第十八分〈一體同觀分〉寫著：佛陀具備佛眼，菩薩具備法眼。

 

本文摘自《誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕》

橡實文化出版