戰勝心中的千頭怪物：托爾特克人的三項修煉~覺察.改變&意向

 

人們只要通過三項修煉就可以成為托爾特克人。第一種是「覺察的修煉」（the Mastery of Awareness），也就是覺察自己本來的面目以及自身的各種潛能。第二種是「改變的修煉」（the Mastery of Transformation），也就是：明白自己該如何擺脫馴化過程的影響並做出改變。第三就是「意向的修煉」（the Mastery of Intent）。從托爾特克人的觀點來看，所謂「意向」 就是生命中那個能夠轉化能量的部分，也就是那個包含所有能量的生命體， 亦即我們所稱的「神」。「意向」就是生命本身，它是無條件的愛。因此， 「意向的修煉」就是「愛的修煉」。

 

在談到托爾特克人通往自由的道路時，會發現他們有一整套方法可以幫助人們擺脫馴化過程的影響。他們把「法官」、「受害者」和人們心中的那套信念比喻成入侵人心的一種寄生蟲。在他們看來，所有已經被馴化的人都生病了。他們之所以生病，是因為有一種寄生蟲控制了他們的心思和大腦， 而那種寄生蟲所賴以為生的食物，便是那些因為恐懼而產生的負面情緒。

 

心智的主要功能就是做夢，托爾特克人相信那隻寄生蟲（「法官」、「受害者」和人心中的信念）已經控制了人們的心思和個人的夢境。它會透過你的心思做夢，並透過你的身體生活，它依賴那些因恐懼而產生的情緒維生，靠著人的愛恨情仇與痛苦憂愁茁壯強大。

 

我們要追尋的自由就是：能夠運用自己的心智與身體，過著自己想過的生活，不受那些信念左右。當我們發現自己的心智被「法官」和「受害者」 掌控，而真正的「我們」卻躲在角落裡時，只有兩個選擇。其一就是繼續過著現在的生活，屈服於「法官」和「受害者」的威權，繼續活在地球的夢中。另一個選擇是像孩提時代父母試圖馴化我們時一樣，反抗他們，對著他們大聲說：「不！」我們可以向那種寄生蟲宣戰，向「法官」和「受害者」 宣戰，打一場屬於我們的獨立戰爭，爭取能自由運用心智和大腦的權利。

 

因此，美洲各地（北起加拿大，南至阿根廷）各薩滿教派的人士才會自稱為「戰士」，因為他們正在進行一場對抗心智寄生蟲的戰爭，這才是「戰士」的真義。

 

所謂「戰士」，就是反抗那種寄生蟲入侵的人，他們會違抗寄生蟲的命令，並向它宣戰。但戰士不見得每次都能打勝仗，可能會贏，也可能會輸； 但縱使可能會輸，也要盡力而為，這樣我們至少有機會能夠重獲自由。我們如果選擇反抗，至少能夠保住自己的尊嚴，不致成為無助的受害者，任由自身反覆無常的情緒或他人的情緒毒素傷害我們。就算被敵人（寄生蟲）打敗，至少我們曾經反抗，而非做個順民，任人宰割。

 

如果我們能成為一名戰士，就有機會能超脫地球的夢境，並且讓個人的夢境成為我們口中的「天堂」。事實上，天堂就像地獄一樣，是存在於我們心中的一個地方。那裡充滿了喜悅，我們在那裡能過著快樂的生活，自由自在的去愛他人並且做自己。要上天堂，不必等到死後，在活著的時候就可以。神無時無刻不在，天堂也無處不在，但首先我們需要具備能夠看到、聽到此一真理的眼睛和耳朵，我們需要掙脫寄生蟲的控制。

 

我們可以將寄生蟲比喻為一個千頭怪物，怪物的每一個頭就是我們心中的一個恐懼，如果想要獲得自由，就必須消滅那隻寄生蟲。方法有三種，第一種就是一次攻擊一個頭。也就是說，我們要逐一面對自己心中的恐懼。這個方法要花很長的時間，但效果很好。每次正視心中的一種恐懼時，我們就會變得更自由一些。

 

第二種方法就是停止餵食那隻寄生蟲。如果我們不給它任何食物，它就會餓死。要做到這點，我們就必須控制情緒，避免為那些源自恐懼的情緒火上添油。說起來容易，做起來卻很困難，因為我們的心智已經被那「法官」 和「受害者」所控制。

 

本文摘自《打破人生幻鏡的四個約定：你不必被困在這裡，而是活出前所未有的滿足、快樂與自由》

柿子文化出版