生死問題的苦與樂-克里希那穆提

世上的每一個人都會面臨這個問題:生與死、苦與樂這一普世性問題。
沒有人能躲過它。

生死問題的苦與樂

R對戰爭亡故的兒子感到悲痛萬分。他會繼續存在嗎?輪迴轉世是真的嗎?

當一個人因悲傷而身心幾近停擺,確實很難明智地思考死亡問題。你最關心的問題是什麼?是你的兒子還是你自己的喪親之痛?世上的每一個人都會面臨這個問題:生與死、苦與樂這一普世性問題。沒有人能躲過它,一個人可能可以藉由幻想、某些理論或信仰或某種忘我狀態來逃避它,但生與死依然存在,它不是一個能透過合理化去解決的奧祕,而是必須透過一種永恆的、無始無終的體驗來解決。

對那些直接或間接導致你兒子死亡的人心懷仇恨,無法幫助你創造出體驗實相的必要心境,相反地,仇恨、悲傷與占有慾反而會妨礙你對永恆的理解與體驗。超越仇恨、憎惡與憤怒的過程,就是慈悲心的開端,它將淨化你那顆飽受折磨的心。如果你擔心死者,你會創造更多死亡,而如果你關心的是生者,你將明瞭生命的永恆。

她說她不明白我所說的話。難道她不可以愛她的兒子嗎?她不可以去恨那些殺死他的人,卻必須寬恕,擁抱邪惡?要淨化這個世界,戰爭難道不是必要的嗎?

邪惡意謂著不製造好結果,暴力意謂著不創造和平。每一個人都在透過自己每天所謂平靜的日子,亦即由嫉妒、貪婪、惡念、敵意與猜忌所構成的日子,製造出這驚人的混亂狀態。有另一個母親也在為她的兒子哭泣,那個你所憎恨的母親,她也飽受悲傷的折磨。對她而言,她亦面臨著生死問題的苦與樂。仇恨無法解決這個問題,仇恨只會讓人與人之間的殘酷對待永遠存在。

本文摘自/
你就是世界:克里希那穆提90篇經典對話錄/
克里希那穆提 J. Krishnamurti/
橡實文化
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