在生活中尋找開悟—你就是佛

 

 

覺醒之心所感知到的任何事物都是美好的,那是心的鏡像。了解這一點就等於鬆綁了心的概念。有哪個美好事物不想看看鏡中的自己呢?如果你不愛鏡中所見,你的所見就必然受到扭曲。這包括了受苦、貧窮、瘋狂、殘酷、憤怒、絕望等任何人類經驗。萬事萬物都存在於佛心之內,如果它們存在的話,而佛心所見的一切都是美麗的。對它來說,沒有什麼是醜陋的,沒有什麼是無法接受的。這並不表示佛是被動的,或說他能赦免不仁慈。他就是仁慈的本質,他會盡一切所能終結世間表面的苦難,但是這種仁慈源自於無論他感知到什麼,都能擁有深刻的寧靜。如果你看見世上有任何事是無法接受的,可以肯定的是,你的心迷惑了。如果你認為有任何事存在於你的心之外,那是個妄想錯覺。究竟而言,既非在內也非在外,才是真實。一邊是喜悅,一邊是受苦;一邊是昏睡,一邊是清醒,最終它們都是平等的。

 

你在尋找佛的時候,不要去尋找那些非凡的人。看看那些離你家近一點的,甚至比家「更近」的地方。了解自己的心之後,你會開始遇見一個有智慧得讓你大感意外的人。在你占據的空間裡,有人必須是佛,有人必須洗碗,或者不洗碗。看看這個佛如何過生活。你不可能做錯任何事,不過你的心可能會想像你做錯事。若沒有你的故事,你會是誰?若不將自己的形象與一位開悟的存在做比較,你是誰?大多數的佛都過著隱祕的生活,極少有消息走漏。如果你用一己頭腦中何謂佛的概念,讓自己在比較之下相形見絀,你是在為自己製造壓力。沒有那些概念,要開悟很容易。你帶孩子上學、遛狗、掃地,毫不費力,沒有任何概念沾染在這些行動上。那就是一個佛所做的。你可以成為一個活生生的例證,就在現在,沒有人有必要知道。

 

我以前經常告訴孩子:與平凡事物做朋友。你可以在洗碗的時候找到完美的開悟,沒有什麼比它更具靈性。有人可能在山洞裡打坐三年,那和你每天練習洗碗是平等無別的。你能愛上掃地時的平衡與和諧嗎?那樣的和諧就是終極的成功,無論你是窮人或國王都一樣。無論身在何處,你都可以達成,沒有鑼鼓喧天,只有寧靜。

 

寧靜常住於平凡,不離於它。

 

本文摘自 《轉念,佛心自在:拜倫.凱蒂與《金剛經》的對話

一中心出版

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