觀想神聖幾何—通用意識各層次「共建情境」的方式

 

一般來說,人是用語言、文字、圖表等等來進行「溝通交流」,就像在聊天時,每個聊天的人都需要自己「建構」一個情境,然後進行會談。

 

但這件事其實並不容易,比如說,若是聊天談到「神聖殿堂」這種情境,每個人可能都會自己建構出不同的情境,那麼「訊息傳遞」就會被扭曲或失效,因為各自都在不同的情境下傳達各自的意見。反過來說,若各自情境建構相近的話,溝通就比較容易完成。

 

事實上,我們在「作夢」時,也是種情境建構的例子。如果做同一個夢,或建構相仿的情境,才會產生「通訊」的機會。如果我們不好好傾聽對方所描述的情境,或者不仔細詢問對方內心所建構出來的情境,其實我們永遠無法與他人進行通訊,而一直活在自己建構的夢境之中。

 

每個人使用想像力去建構編織一個情境,大多數會有所不同,所以在「溝通/通訊」前需要採用一些方式,使得情境趨於一致,才能進行內容交流,也就是先「共建情境」。那麼要使用什麼方法才能「共建情境」,使得情境能趨於一致呢?

 

其實塑造「共同情境」是進入對象內心的唯一方法,一般會說「彼此了解」或說「內在連結」。我們時常會說關心他人,不論對方是親朋好友或是陌生人,一旦有了「共同情境」才有真正理解那個對象的開始,不論那個對象是人、動植物、礦物,或者說「世界、宇宙」,都是相同的運作方式。舉個例子,我們時常說要為小孩好、為老人家好、為你好⋯⋯事實上,我們若無法進入那個對象的「內心情境」,這些說法都只是一種出自內在自私的運作結果而已。

 

「共建情境」的方法,可分為三種方式:

  1. 自行複製,自己產生一個「空白情境」,然後將對方的情境複製到這個「空白情境」當中。複製的方式,是專心傾聽對方的情境,確認對方的情境中出現的物件與過程。
  2. 轉化物件,將對方情境中的各種詮釋加以轉化,詞語代換或印象代換。
  3. 增加連結,將對方的情境連結到其他事件,增加重新詮釋的可能。

 

換句話說,「共建情境」等同於在構建一個共同的「夢境會談」,然而溝通交流的對象是依照所建構的情境而有所不同,若

在星光層次中,則交流的對象便是相對層次的意識個體。

 

比較特別的是,有一個通用於每個層次的方法,稱之為「觀想神聖幾何,其溝通的對象,便能跨越諸多層次,因為神聖幾何是萬物萬有的顯化基礎,也是整個隱態結構的基本規則。觀想的方法,如〈觀想幾何〉章節中所提的幾何構型、顏色光譜、順逆導引的這些方式,都是適用的。

 

我們也會使用「文字」來建構情境並且溝通,所以對於文字亦須詳細的察覺。符號或文字,基本上都算是「幾何構圖」的一種,如果我們不透過已經過抽象化層層轉換的「現代文字」,而把「文字」用「幾何形狀」來表示(比較像是「象形文字」), 則更容易接近「感覺的連結」,其實「幾何構圖」是比各類文字更接近「認知的基礎」的。

 

在很多的自然現象中,都發現有一種叫作「碎形」的形狀, 構成很多自然物體的各種「顯化樣貌」。「碎形(fractal)」簡  單的說是一種或多種「基本的幾何形狀」不斷的放大或縮小,連接起來就構成了一些「自然形成」的形狀,比如像是植物、海岸線、各種生物體⋯⋯而「基本的幾何形狀」則像是三角形、四方形、五角形、六角形等等。

 

除了「基本的幾何形狀」之外,事實上我們可以應用各式各樣的「圖案」當作「碎形原型」來做拓展,像是咒文、星座構形也都可以這麼理解。也就是說,若能「創作」出新的「碎形原型」,就會產生「新的結構體」。

 

「形狀辨識能力」其實相當於「碎形原型」的辨識能力,「內心」中有多少「碎形原型」,就決定了有多少的「辨識能力」。所以是否只要「了解」更多的「碎形原型」,就能從「能力基礎」上再增加能力呢?

如果以「幾何結構」來看這些「符文」的話(如圖 5-12), 其實是挺像「分子結構」的。例如「苯環」的分子結構,就蠻像「鬼」字的上半部,然後「鬼」字的下半部就好似延伸的「苯環化合物」。諸多的「符文」也都是種「分子結構圖」,廣義上來說,「符文」也都是「幾何結構」的型態。當我們把這些「符文」印入、內化到我們的隱態結構中,其實便可改變內在處理的邏輯,也就是改變人們的意識狀態。

 

本文摘自《意識結構:重新設定生命源頭,開啓最高自我的終極進化程式》

遠流出版

 

8/03_邁向更高維度的心智層次《意識結構》入門課程_AMY黃逸美/VIDYA李國榮

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