释放担忧及恐惧—“唤醒中脉”在冥想中体验到欣喜

 

开始“唤醒中脉”时,冥想者首先需要把心念专注在呼吸上,感受两个鼻孔的气息。请注意,这并不代表将目光集中在鼻孔上方或鼻尖上,我们用的不是一点凝视法(Trataka),我们要将心念集中在呼吸的流动上,即嘴唇上方,两个鼻孔之间的连接处。当你将心念集中在这里时,会发现两个鼻腔的气息都开始顺畅了。这就称为“结合”(Sandhya,也就是太阳与月亮的结合,左脉与右脉的结合。这时,你的心情会非常愉悦,既没有担忧,恐惧,也没有其他能够转移心念的负面思想。然而,练习者对于达到这种状态,并没有太多经验,因此它很难保持,通常不会持续太久。

当你有规律地在早晨和晚上,将心念集中在两个鼻孔的中央位置时会发现大脑很容易恢复到愉悦的状态。你会再次渴望进入这种状态天都期待着冥想时刻的到来。当两个鼻腔都通畅时,代表你在用两个鼻孔同时吸气和呼气,这就是中脉觉醒的标志。一旦这种体验能持续五分钟,你就跨过了一个巨大的障碍,这时,你的心念产生了转折,开始向内集中。这个练习通常需要两到三个月的时间。

所有的声音都有专属的特性。有些令人心神宁静,有些又让人活力十足。而那些被我们称之为“梵咒”的声音,则帮助我们集中意念,达到远远超越思考的境界。虽然许多冥想体系都使用梵咒,但我们的传承鼓励学生在初始阶段使用自然通用的so hum即可。它适用于绝大多数人其使用要领是:在冥想时,先静坐,让呼吸安定下来,缓慢,平稳,均匀,然后用心去聆听“sohum”的声音。在吸气时,听到柔和的前半部分“so”,在呼气时,听到后半部分“hurn”。你只需要静静地坐着,让声音伴随着每次呼吸,周而复始,不断重复,保持平静。

以下是几点注意事项:

梵咒只能用心来倾听,不能大声重复不要使用嘴巴或其他器官发音。当梵咒不断地自我重复时,你会发现心念分神的频率越来越低在日常生活的清醒状态下,精神活动通常包括一连串的联想,想法及感受。其中有些是刻意的或是有目标性的,有些则似乎仅仅是突发奇想。在冥想时,我们要让心念的活动安静下来,使其集中在“so hum”的声音上。你会发现其他的想法仍旧会进入你的心念,而你的觉知也会转向其他的思虑主题。当这些发生时,要允许自己目睹或不带评价地观察心念中的联想,然后轻柔地将觉知重新安住在sohum上。

重要的是,不要在这一过程中引发思想上的对抗。当心念中升起其他想法时,你只需要看着它们,然后把心念带回“so hum”即可,如此一来,你的冥想就容易进行得更深入。思想对抗、愤怒、自我评判,对练习都不会有任何帮助,反而会耗费更多精力。想法始终会不断涌现,但只要你以中立的态度看待它们,不制造任何内在冲突,大多数想法都会自行消失。“目睹”不同于对想法的压制。冥想的目的,不是为了编造特定种类的想法进入意识。如果这些想法出现,只要注意到它们的存在就可以了,无需纠缠不休地进行强化。

 

摘自

冥想:认识内在自我,与外在世界和谐共处,获得真正的满足

橡实文化出版

 

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