正念即是透過呼吸,專注於眼前正在發生的事物

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透過正念培養專注力

正念即是透過呼吸,專注於眼前正在發生的事物。

正念的第一步是覺知或看到呼吸的發生,吐氣的時候知道身體正在吐氣,吸氣的時候知道身體正在吸氣。

一開始練習的時候,你或許會需要放下手邊的事務,專心地坐著,或是在瑜伽的體式中覺知或看到呼吸的發生。經過正念練習,當專注力能夠從紛擾往外的心緒,一次又一次記得回到呼吸觀察時,專注力就能從練習中培養出來,也就是「時時刻刻」延續的專注力。

頭腦的天性總是習慣回顧過去,計畫未來,在過去和未來之間游移,如同反覆播映著電影般的畫面,不斷分析,臆測,想像盤算和計畫。不可諱言,這些頭腦的技能在日常生活中是不可缺的,有了這些能力,我們才能按時起床、如時上班、在學習和工作上能執行專業、共同合作和創新,也能善盡個人的資任和本分,按時繳交水電帳單和房貸。然而,這些慣性思慮也會挑起許多不安全戚,匱乏和恐懼,甚至不合理的擔心,進而發展成紛亂無章的心緒,給身帶來負擔。

頭腦就像一個令人讚嘆的傑出工具,幫助我們社會化,活出我們理想的人生、實現夢想。但若當我們想要休息或不需要它工作時,它卻還是停不下來,於是,我們成了頭腦的奴隸,受制於它,就好像劃槳乘著木舟過河,但上岸後仍把木槳揹在身上爬山一樣。

正念的練習,幫助我們將不停歇的頭腦活動按下「暫停鍵」,「專注」於當下此刻眼前的人事物。也許我們手上仍然能夠忙著要做的事,但做的事情會因覺知著呼吸,而富有覺知的品質,我們能夠一邊覺知著呼吸的發生,一邊進行要做的事、說的話、走的路。而我們學習或聆聽的能力,也會因為專注力的集中而提升效率。

正念與當下

呼吸是「現在正在發生」的事情,無論你走到哪裡,呼吸都跟隨著你,是一個最能夠幫助安住在當下的媒介,因此來到呼吸」即是覺知當下,只要能夠「憶起」,便能夠來到呼吸安住所謂的當下,就是「現在正在發生」的事情。

心智和腦自然運作的方式,是常重演已經發生的事件,或計畫、臆測,和幻想著未來,因為這些都是頭腦自然的反射動作,所以當它念離開自身的呼吸,去想著過去和未來時,無需用更多強制的念頭去對抗心念的離開,只要再次將覺知帶回正在發生的呼吸上即可。

本文摘自
正念陰瑜伽:自我療癒與轉化之道
作者:Michelle Chu
商周出版

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