故事 : 處於中心你會尊敬自己，而非渴求他人的尊敬。
約翰‧奧斯朋有一天打電話給我，他說外面傳言AIDS團體對我攻擊性的風格很反感，他們放話說，如果不找別人來取代我，他們準備停止「生活的藝術」課程。我在電話裡向古儒吉報告洛杉磯的現況，並建議他讓我退出AIDS計劃，改派一個更適合的人接替，但古儒吉堅持要我繼續教課，並要我盡全力把那個團體帶起來。我很清楚這個決定是嚴重的錯誤，但我還是聽從了他的指示。
第二天，我接到巴勃的電話，他說AIDS團體想找我聚餐，一起研擬「生活的藝術AIDS課程」的未來計劃。這些人想跟我研擬未來的計劃？這個聚會讓我有不好的預感，但我知道我勢必要參加。餐會安排在聖塔蒙尼卡威爾雪爾大道上的一家中國素食餐廳。一開始，大家的態度都很友善，也似乎因為我來參加而感到高興，但上菜以後，這些人變成了一群凌遲的暴民。接下來的兩個小時，我只能瞧著眼前逐漸涼掉的菜餚，聽他們無情的痛批。
「你帶領我們的團體像在做生意一樣。」「很顯然地，你恐懼同性戀者，你討厭跟我們相處。」「你是一個充滿掌控欲的怪胎。」「我認為你想尋求別人的接納，但這裡不是尋求歸屬感的地方。」「我認為你需要找心理醫生諮商。」「古儒吉為什麼找你負責？你太無感。」「我們不喜歡你，麥克。我們不要你再來教我們，如果你來，我們就不來上課！」
我想哭，我感到震撼，古儒吉為什麼要我帶領這個團體？我顯然是錯誤的人選。我內在有一部分想執著這個團體帶領人的地位，但我知道我必須放手，灰心喪志之餘，我在電話裡把餐會的情形告訴古儒吉。「繼續教，你要堅強。」他這麼勸我。「繼續教？可是，古儒吉，這些人顯然並不尊敬我，」我悄聲地說，「你要我如何教下去？」我想打退堂鼓。我如何再回那個團體？更何況要以老師的身分回去？
古儒吉的回應直截了當：「就算他們不尊敬你又如何？你要尊敬自己，這就夠了，你無法用金錢買到別人的尊敬，麥克。我不能坐在這裡告訴你說：『你應該尊敬我。』你明白嗎？想尋求別人的尊敬無異是緣木求魚，如果你不尊敬自己，你又如何期望別人尊敬你？如果你尊敬自己，別人尊敬你與否又有什麼差別？全世界的人都沒有必要非尊敬你不可。就算每個人都站出來罵：『麥克是個笨蛋！』又怎麼樣！讓全世界的人都來羞辱你。如果你不想被羞辱，別人怎麼可能羞辱到你？如果你處於中心，你就會尊敬自己，而不會尋求別人的尊敬。你渴求被尊敬並不會帶來你想要的尊敬。」
「可是，古儒吉……」我打斷了他的話。他不加理會地繼續說：「終究而言，尊敬到底是什麼？別人心裡飄乎不定的看法。你憑什麼保證別人會永遠尊敬你？你今天尊敬我，誰能保證你明天還會尊敬我？別人不尊敬你又算什麼？決定權在他們。如果一個人的內在有恭敬心，他的外表就會表現出來，他們會展現出來。如果他們內在沒有，他們也不會給別人。」「既然走在這條道路上，麥克，你必須拋棄要別人尊敬你的期望。徹底拋棄！否則，你沒有必要跟隨我。既然走上這條路，你必須像一顆鑽石一樣堅強，堅強有力。否則，何苦走這條路？」
他的反應讓我驚訝，我原以為古儒吉會訓斥我，跟我大談該如何改變的道理，或者說AIDS團體那些人已經無可救藥。然而，他沒有提到我的行為或他們的行為，他從頭到尾只談我的心智習性。他更有興趣的是如何讓我成為一個領導者，如何讓我變得更堅強；他在告訴我，現在是我停止做別人意見皮球的時候了。
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本文摘自:
鑽石切割師：一個凡夫俗子的悟境之旅
麥克‧費屈曼
柿子文化
