故事 : 處於中心你會尊敬自己,而非渴求他人的尊敬。

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約翰‧奧斯朋有一天打電話給我,他說外面傳言AIDS團體對我攻擊性的風格很反感,他們放話說,如果不找別人來取代我,他們準備停止「生活的藝術」課程。我在電話裡向古儒吉報告洛杉磯的現況,並建議他讓我退出AIDS計劃,改派一個更適合的人接替,但古儒吉堅持要我繼續教課,並要我盡全力把那個團體帶起來。我很清楚這個決定是嚴重的錯誤,但我還是聽從了他的指示。

第二天,我接到巴勃的電話,他說AIDS團體想找我聚餐,一起研擬「生活的藝術AIDS課程」的未來計劃。這些人想跟我研擬未來的計劃?這個聚會讓我有不好的預感,但我知道我勢必要參加。餐會安排在聖塔蒙尼卡威爾雪爾大道上的一家中國素食餐廳。一開始,大家的態度都很友善,也似乎因為我來參加而感到高興,但上菜以後,這些人變成了一群凌遲的暴民。接下來的兩個小時,我只能瞧著眼前逐漸涼掉的菜餚,聽他們無情的痛批。

「你帶領我們的團體像在做生意一樣。」「很顯然地,你恐懼同性戀者,你討厭跟我們相處。」「你是一個充滿掌控欲的怪胎。」「我認為你想尋求別人的接納,但這裡不是尋求歸屬感的地方。」「我認為你需要找心理醫生諮商。」「古儒吉為什麼找你負責?你太無感。」「我們不喜歡你,麥克。我們不要你再來教我們,如果你來,我們就不來上課!」

我想哭,我感到震撼,古儒吉為什麼要我帶領這個團體?我顯然是錯誤的人選。我內在有一部分想執著這個團體帶領人的地位,但我知道我必須放手,灰心喪志之餘,我在電話裡把餐會的情形告訴古儒吉。「繼續教,你要堅強。」他這麼勸我。「繼續教?可是,古儒吉,這些人顯然並不尊敬我,」我悄聲地說,「你要我如何教下去?」我想打退堂鼓。我如何再回那個團體?更何況要以老師的身分回去?

古儒吉的回應直截了當:「就算他們不尊敬你又如何?你要尊敬自己,這就夠了,你無法用金錢買到別人的尊敬,麥克。我不能坐在這裡告訴你說:『你應該尊敬我。』你明白嗎?想尋求別人的尊敬無異是緣木求魚,如果你不尊敬自己,你又如何期望別人尊敬你?如果你尊敬自己,別人尊敬你與否又有什麼差別?全世界的人都沒有必要非尊敬你不可。就算每個人都站出來罵:『麥克是個笨蛋!』又怎麼樣!讓全世界的人都來羞辱你。如果你不想被羞辱,別人怎麼可能羞辱到你?如果你處於中心,你就會尊敬自己,而不會尋求別人的尊敬。你渴求被尊敬並不會帶來你想要的尊敬。

「可是,古儒吉……」我打斷了他的話。他不加理會地繼續說:「終究而言,尊敬到底是什麼?別人心裡飄乎不定的看法。你憑什麼保證別人會永遠尊敬你?你今天尊敬我,誰能保證你明天還會尊敬我?別人不尊敬你又算什麼?決定權在他們。如果一個人的內在有恭敬心,他的外表就會表現出來,他們會展現出來。如果他們內在沒有,他們也不會給別人。」「既然走在這條道路上,麥克,你必須拋棄要別人尊敬你的期望。徹底拋棄!否則,你沒有必要跟隨我。既然走上這條路,你必須像一顆鑽石一樣堅強,堅強有力。否則,何苦走這條路?

他的反應讓我驚訝,我原以為古儒吉會訓斥我,跟我大談該如何改變的道理,或者說AIDS團體那些人已經無可救藥。然而,他沒有提到我的行為或他們的行為,他從頭到尾只談我的心智習性。他更有興趣的是如何讓我成為一個領導者,如何讓我變得更堅強;他在告訴我,現在是我停止做別人意見皮球的時候了。

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本文摘自:
鑽石切割師:一個凡夫俗子的悟境之旅
麥克‧費屈曼
柿子文化

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