“超越”并非总是“排他”;而是要永远“容他”。

A:所有圣书所传达的基本讯息其实都是相同的,不同的是人们诠释它们的方式。

 

不同的诠释并没有“错”,然而对你们无益的是:你们因为这些差异而彼此分离,因为这些差异而相互非难,并且因为这些差异而互相残杀。

 

关于某本书怎么说,以及它的涵义为何,即使是同一个团体中的你们都无法彼此认同,更别说不同团体的人了,而你们却用这些歧见当成杀戮的正当借口。人们争辩著《可兰经》、《圣经》的内容以及文句涵义。

 

Q:好,我懂你的意思了。

 

A:不,事实上,你们不懂,那才是问题所在。真正的问题在于,这世间有许多本圣书,而你们似乎认为只有一本。只有“你们认定的”,才是真正的圣书。其他的经书,在你们看来,最好的也不过是个赝品,至于最差的则充满亵渎。你们不仅认为世上只有一本经典,甚至认为只有一个方式可以诠释,也就是——你的方式。

 

这种心灵上的傲慢自大,导致了人类最大的悲哀。在人类的经验里,你们对任何事物的观念,都没有比你们对“神的观念”,带给你们自己以及他人更多的痛苦。你们已将最喜乐的源头,变成了最痛苦的肇因。
Q:真是太夸张了。为什么会那样? 我们为何要那么做?

 

A:因为人们似乎愿意为一件事放弃所有的一切。他们宁愿放弃爱、放弃和平、放弃健康、放弃和谐与幸福,他们也愿意放弃安全、保障,甚至放弃健全的心智——只为了这一件事。

 

Q:为哪一件事?

 

A:相信自己是对的。(Being right.)你们愿意放弃曾经努力、曾经向往、曾经创造的一切,不过是为了——相信自己是“对的”。这是真的,你们为了这个,就算牺牲生命也在所不惜。

 

Q:但事情不就该这样吗? 我是说,人在一生当中总该为某些事挺身而出。而神的圣言(Word of God)就是那“对的”的事啊!

 

A:哪一个神?

 

Q:就是借由大师(The Master)与先知传达意旨给我们的那位神。

 

A:哪位大师?哪些先知?亚当?亚伯拉罕?摩西?孔子?释迦牟尼?耶稣?

 

Q:你不会将上述这些人都视为一样伟大吧?

 

A:为何不呢?当中有任何一位比其他人更伟大吗?

 

Q:当然!

 

A:哪一位?

 

Q:我所相信的那一位呀!

 

A:我并不“想要”你们去做什么。问题是:你自己想要做什么?

 

Q:我想要找到一个可以跨越“人类混淆的信念”的方法。

 

A:是有一个方法。

 

Q:什么方法?

 

A:超越那些信念。超越意指跨过、越过它们。超越的意思不是要你去排斥它或是摧毁它。你没必要为了跨越某样东西而去摧毁它。在任何情况下,你们都不会想要摧毁过去的信念体系,因为其中有太多你想保留的部分。

 

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“超越”并非总是“排他”;而是要永远“容他”。一个更新、更广的信念体系,必定会保留某些旧的内容——那原有信念体系里对你们有助益的部分——所以结果将会是“新信念与旧信念的结合”,而非彻底排斥旧的信念。

 

人们之所以会捍卫旧信念并紧抓着不放,是因为他们不想因为旧信念被排斥而受到羞辱。他们误以为只能在“完全排斥”和“全盘接受”间二择一。然而这不是唯一的选择。你们可以检视旧的信念,找出其中行不通、不适用的部分;你们可以扩充旧的信念,使它运作得更有效。让现有的信念体系(believe system)汰旧更新 。

 

事实上,你们并不需要宣告先前的一切都是“错”的,因为事实并非如此。你们只是欠缺全盘的理解,你们需要更多信息而已。要超越现有的信念,并非全然排斥,而是要“增添扩展”。既然现在你们已掌握更多信息可以增添到既有的信念中,就快去扩展你们的信念——不是彻底排斥,而是去扩展,然后走出你们人生的新道路。

 

本文摘自
与神对话之“新启示”
尼尔.唐纳.沃许
淳鸣国际有限公司

 

 

 

 

 

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