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我們有七個身體：肉身體、以太體、星光體、心智體、靈性體、宇宙體和涅槃體，每一個身體都有它特殊類型的夢。

在西方心理學中，肉身體被認為是意識，以太體被認為是潛意識，而星光體則被認為是集體潛意識。

肉身體會產生它自己的夢，如果你的胃不舒服，你的身體會產生某種特別的夢。

如果你的身體生病了，現在正在發燒，那麼你的肉身體會創造出自己的夢。

所以，可以確定的是，肉身體的夢往往是出於身體的不舒服。

身體上的不舒服、不自在以及疾病會創造出它自己的夢。所以，你甚至可以透過外界的刺激而引發肉身體的夢。

比如說，你現在正在睡覺，如果有人拿一件濕衣服裏住你的雙腿，你會開始作夢，你很可能會夢到自己正在橫渡一條河流；如果有人拿個枕頭放在你的胸口，你也會開始作夢，你可能會夢到有人坐在你身上，或是有石頭落在你身上。這些都是來自於肉身體的夢。

以太體—第二個身體—也有它自己作夢的方式。以太體的夢為西方心理學造出許多困惑，佛洛伊德就誤以為以太體的夢和經由壓抑而產生的夢是同一回事。沒錯，確實有許多夢是由於壓抑欲望所引發，但是這些夢都屬於第一個身體—肉身體的層面。

如果肉身體上有著任何壓抑的欲望，例如你正在斷食，那麼你很可能會夢見自己吃早飯的情景；如果你壓抑的是性慾，那麼你就很可能會作各種跟性有關的夢，這些都是屬於第一個身體的夢。

以太體一直被排除在心理學的研究範圍外，人們一直把以太體的夢當成是第一個身體／肉身體的夢來解釋，這造成了極大的混亂。

以太體能夠在夢中旅行。以太體常常會離開你的身體，但當你回憶起來的時候，你會把它當成是一場夢。

不過，那並不是一場夢，它跟肉身體所創造出來的夢不一樣。

在你睡覺時，以太體能夠離開你，雖然你的肉身體還在原來的地方，但是你的以太體能夠離開身體，甚至旅行到太空裡。

沒有任何一種空間能夠限制以太體，距離也完全不是問題。對於那些不了解以太體，不知道有以太體這回事的人，他們或許會把以太體層面的現象解釋為潛意識。

他們把人的頭腦分為意識和潛意識，稱肉身體的夢為「意識」，稱以太體的夢為「潛意識」。

然而，以太體並不屬於潛意識，它與肉身體的夢同樣具有意識狀態，不過是不同層面的意識。

如果你能夠開始意識到你的以太體，那麼，你就能夠開始意識到屬於以太體層面的夢境。

肉身體的夢可以經由外界的刺激所引發，以太體的夢也可以透過外界的刺激而引發。

咒語就是形成以太幻覺、以太夢境的方法之一。

當一個特定的咒語、一個特定的字眼或聲音，在以太體的中心裡不斷地重複時，會創造出以太體的夢。

創造以太體夢境的方法有許多種，聲音是其中常用的方法之一。

在過去，蘇菲派的人會用香味引發以太幻覺，穆罕默德也非常喜歡香味。除了某些特定的香味可以引發特定的夢，色彩也能夠引發屬於以太體的夢。

有一個叫做利比特（Leadbeater）的人，曾經作了一個藍色的以太夢，整個夢境就只是純粹的藍色，但那個藍色有著一種特別的深度。

所以，他開始到世界各地的商店去尋找那種特殊的藍色。

經過好幾年的尋找，他終於在印度一家商店裡發現那種藍色，他找到一塊具有那種特別深度的藍色天鵝絨。後來，也有其他人用這種天鵝絨來引發以太體的夢。

如果有人在深度的靜心裡看見某些色彩，經驗到某些香味、聲音或全然陌生的音樂時，這些也都是一種夢，只不過是屬於以太體層面的夢。

所謂靈性上的預見也是屬於以太體層面的現象，是以太體的夢。

某些像是上師們突然現身在門徒面前的現象，其實也沒什麼大不了，那只是一種以太體的旅行、以太體的夢境罷了。

但是，人們一向只從肉身體這個層面來研究頭腦意識的狀態，所以他們如果不是以生理學的角度來解釋這些以太體的夢，就是完全地忽略它們，把它們擱置於一旁，再不然，就是把那些夢歸類成無意識的部分。事實上，當人們把任何東西歸類成無意識的層面時，那等於是承認自己一無所知，把事情歸類於無意識只是一種技術上的把戲而已。

沒有什麼東西是無意識的，每件事情都是有意識的，只是與前一層意識相較之下，它是較深一層的意識，比較不為人知罷了。

所以，對肉身體而言，以太體就變成了無意識的層面；對以太體而言，星光體才是屬於無意識的層面；對星光體而言，心智體屬於無意識的層面。

其實，所謂的意識指的是那些已經為人所知的部分，而所謂的無意識則意謂著還不曾為人所知的部分，那些未知的部分。

星光體也有屬於星光體自己的夢。在星光體的夢裡，你能夠進入你的前世，這是屬於你第三層向度上的夢。

有時候，在一個普通的夢境中會摻雜了一部分以太體的夢或某些星光體的夢。

當這種情況發生時，夢通常會變得一團混亂而難以了解，因為你許多不同的身體同時出現，而其中某些身體的夢會進入到另一個身體層面的夢，或貫穿到另外一個身體層面的夢裡。

所以有時候，在一個普通的夢裡可能會有著片段的以太夢或星光夢。

第四個身體是心智體，它能夠回溯過去，也能夠進入走來。有時候，當一個人面臨緊急時刻，即使是一般人，都可能瞥見未來。

比如說，當一個你極為親密的人即將過世時，他死亡的訊息很可能會出現在一個尋常的夢境裡。

你對於夢的其他多重向度一無所知，也不知道任何其他的方式，所以這個死亡的訊息會穿透到你平常的夢裡。不過這種夢通常不會很清晰，因為這些訊息往往必須跨越不少障礙，才能夠進入你平常的夢境裡，成為其中的一部分。

而每經過一個障礙，訊息都會有所削減與變形。

會有這些障礙的原因，是每一個身體都有它慣用的象徼符號，當某個身體的夢要穿透到另一個身體的夢中時，必須被轉換成另一個身體慣用的象徵符號，所以夢常會變得混亂而難以理解。

第四個身體中沒有過去，也沒有未來，不過時間仍然存在著。

時間，即使是「現在」這個當下的片刻，仍隸屬於時間的長流，所以你的頭腦需要集中注意力。

即使你能夠回想過去，但是你的頭腦還是必須把注意力放到過去的方向上，而未來和現在都必須暫時被你擱到一旁。

當你把注意力集中在未來的方向時，另外兩個向度—過去和現在—也就不見了。在第四個身體中，你能夠看見過去、現在和未來，但你沒有辦法同時看見它們。而且，你只能看見你個人的夢境，那些屬於你個人的夢。

本文摘自《奧修脈輪能量全書(二版)：靈妙體的探索旅程》

生命潛能出版

先前談到許多現代人的心理韌性、自我肯定感低落。
那麼，該如何恢復心理韌性、提升自我肯定感呢？
我想要推薦各位使用一種非常簡單的方法，那就是「妥善進行自我控制」。

說到「控制」，或許聽起來會覺得很誇張，但其實也沒有那麼嚴重。
比方說，各位是否曾經有過心裡想著：「好想去看那個美術展啊……」「如果下次休假可以去美術館就太好了。」的經驗呢？

可以完成自己「想要做」的行動，就是此處所謂的「自我控制」。可以藉此提高心理韌性、自我肯定感，雖然只是非常微小的事情，卻是非常重要的條件。

感受「完成自己想做的事情！」的喜悅

人類如果必須依循自己無法反抗的事物生存下去，就會逐漸覺得疲乏，進而使得自我肯定感低落。

在職場上也是如此。無關乎自我意志或是希望，任由公司或是頂頭上司擺佈、每天拚死拚活地執行被要求的事物時，就會逐漸開始感到自我嫌惡、疲勞，進而造成心理韌性低落。
像這種「持續依循自己無法反抗的事物」的狀態，是相當痛苦的。

這樣一來，心理（大腦）就會覺得疲累，進而缺乏精神動力，即使「想去美術館」，也會陷入「好麻煩，算了吧！」的思考模式。簡直就像是失樂症的狀態。
然後，「無法妥善進行自我控制」這件事，又會進一步造成自我肯定感低落。有不少人都是因此陷入這種惡性循環。

只要深呼吸一分鐘，就可以進行自我控制

不論是在職場或是學校裡，如果可以根本性地改變自己所處的環境當然很好，然而事實上，對許多人來說，都是一件非常困難的事。
處於這種狀態下時，即使是用零碎的時間也可以，請務必意識到要「妥善進行自我控制」。

比方說，因為工作所需而回覆電子郵件時，如果不要把它當成是工作，而是用像是打電動的感覺「十分鐘內我要回完這兩封信」，並實際完成該項工作。
只要這樣做，就可以充分達到自我控制。

除此之外，還有各種方法。
有些時候我們一定也會突然想要不管不顧，工作做得拖拖拉拉，陷入一種「撒手不管、放水流的狀態」，也就是「無法妥善進行自我控制的狀態」。
這時，請確實進行一分鐘的深呼吸，重新啟動心情。
這種帶有積極性的作為就是在「妥善進行自我控制」。

即使對罹患輕微失樂症的人說：「放假時，去看看那個你一直想去的美術館吧！」「請務必試著去做做看你一直想做的慢跑或是瑜珈。」但光是要讓他們對這種程度的事情付諸行動也是相當困難的，因為他們或許已經喪失了做那些事情的力氣。

像這樣的人到了假日，千萬不要再繼續整天看電視，或是用智慧型手機進行網路漫遊（正確來說是網路漂流），希望大家可以想著：「五分鐘就夠了，試著去散步吧！」或是進行「實踐篇」中介紹的呼吸法，想著：「三分鐘就夠了，試試看吧！」
這些零碎的事物可以讓自己感覺到「我可以進行自我控制了」，進而提升自我肯定感與心理韌性。

—那麼，關於「理論篇」的部分，我們就先談到這裡。

各位讀者如果想要消除大腦疲勞，必須先理解以下這兩件非常重要的事情：
‧實踐正念
‧妥善進行自我控制、提升自我肯定感

在接下來的「實踐篇」中，我們終於要來和大家來談談具體的實踐方法。

本文摘自《3分鐘身心靈最高休息法：透過呼吸、冥想進入心流，找回放鬆、平靜的自我》

世茂出版

如果你想改善健康，就必須開始抱持好的想法和感覺美好—就從現在開始。

那麼，你現在的感覺是什麼？花一些時間想想你的感覺。

如果你的感覺很好，那麼很棒！請繼續維持你正在做的事，你可以放心，你的想法是好的，正在吸引所有好事—包括健康。

如果你的感覺不太好，那麼你需要改變自己的想法，直到你真的覺得開心。你的健康取決於此。

當然，對某些人來說，要馬上改變自己的感覺是很困難的，尤其當他們身體不適、疼痛，或剛剛收到令人不安的診斷結果時。人幾乎不可能只是輕輕一按開關，就從痛苦絕望直接跳到快樂愉悅，但你能做的是改變你的想法，來逐漸改變你的感覺。把你的心和注意力從讓你不快的事物上移開，不再想著疾病，專注在真正讓你開心、能瞬間改變你感覺的事物上—可能是美好的回憶、未來的事件、有趣的時光、大自然、你愛的人、最愛的音樂。不同的事物會在不同的時間發揮作用，所以如果一個不行，就去找另一個。只要花上一、兩分鐘，把注意力轉移到美好的事物上，就能開始改變你的感覺。

一個年輕女性剛和男朋友分手、丟了工作，遠離家人住在遙遠的城市。在人生最低谷時，又被診斷出罹患急性肺結核。她的醫生做出殘忍的預後，暗示她康復的機率低於百分之十。她徹底崩潰，陷入絕望，但內心拒絕向疾病屈服，拒絕放棄生命。儘管處境艱難，她還是盡力做些讓自己開心的小事：和朋友聊天、聽喜歡的音樂、在大自然裡散步、看日落等任何讓她快樂的事。她一天天變得愈來愈樂觀。回診時，醫生對她的恢復狀況感到震驚。當她意識到自己只是憑藉快樂戰勝肺結核時，流下了幸福的眼淚。

這個女人所做的就是將自己提升到感覺美好的頻率上，所有與健康有關的境況和事件都存在於此。好的想法，好的感覺，好的健康。

讓我們都為新鮮的空氣和健康的肺感到快樂吧！

當你感覺美好，或是熱愛任何事物時—像是熱愛晴天、你的家、你的朋友或你的狗—你的身體會以驚人的速度獲得自然健康的全部力量。當你對自己或任何事感到難過時，那個緊繃會導致你的神經和細胞收縮，身體中重要的化學物質產生變化，血管收縮，呼吸變淺，這一切都會降低器官和全身的健康力量。不論你是否對一件與健康無關的事感到不快，當你不開心時，自然健康的力量就會減弱。

本文摘自《愛、健康與金錢的祕密：大師課程》

方智出版

你可以獲得個人幸福、充實的人際關係、健康、財富和成功，但你需要知道如何吸引這一切進入你的人生。

當我們捨棄侷限性的想法，以心念創造強大的力量，對宇宙發出訊號，加速願望的達成，我們將在每個創造領域，體驗到生命的真正精彩。

善用吸引力法則，讓它成爲一種習慣性的生活方式，引導你過上夢想中的生活。

介偉帶你看懂《#祕密》作者朗達．拜恩最新力作《愛、健康與金錢的祕密：大師課程》的操作應用，以及操作實務上無法心想事成的常見障礙

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接受一個人的全部

我聽過這樣的話：「我喜歡你是因為……／即便你……但我還是愛你。」（出自Netflix電影《老闆送作堆》）。剛開始我不懂這些話，因為聽起來有點負面，比方說：「即便你每次都不放下馬桶坐墊，而且老是遲到，但我還是愛你。」聽起來像是拐個彎罵人。

然而仔細思考過後，我發現這些話其實傳達了無條件的愛。「雖然你……我還是愛你。／我愛你的優點跟缺點。／儘管你犯過錯、有怪癖，但我依然愛你。」我們不都有些怪癖嗎？「我接受你的一切。」人人渴望無條件的愛，那是無與倫比的大禮。

孩子還小時，我常告訴他們，不管他們做了什麼，我都會愛他們──就算在學校成績不好、撒謊、搬去遙遠的地方、選擇我不喜歡的職業、選擇我不喜歡的伴侶，我都會愛他們。就算染上毒癮、手腳不乾淨或殺了人，我還是愛他們。我是認真的。

我自然不希望會有這種事，但我無論如何都想要愛他們，這是我真心誠意的渴望。我沒料到的是，有天長女希拉蕊會讓我心想：「就算你說你恨我，而且好像不愛我了，我依然愛你。」然而，這個情況確實發生了。

主要工具：半滿之杯

假如你深愛某人，偏偏就是不喜歡他們的某一面或是某個習慣，你可能會覺得很難接受，甚至是極為氣惱。那說不定是無足輕重的小事，例如髮型、衣著穿搭或幽默感，也說不定事關重大，與你在意的事或價值信念密切相關，例如政治立場、宗教信仰、體重（過胖或過瘦）、健康習慣、職涯選擇、居住地點、性傾向、配偶或伴侶。有時候，光是所愛之人的一項特質，便可能你倆之間造成長期的鴻溝。

你愛的人在這世上有自己的人生道路，正如你有自己的人生道路。儘管你們彼此之間存在差異，你依然愛這個人，希望這個人留在你的生命中。本工具能幫助你用更宏觀的視野看待好友或摯愛，而不是只關注單一特質。與其聚焦於不喜歡的事物，不妨聚焦於這個人身上你喜歡的部分。將注意力放在對方的正面特質上時，你就能打開通往順應之路，接受他們原本的樣子。所以，萬一你下次又注意到那些你絕對無法改變或影響的惱人特質，試試看用「杯子半滿」的觀點看待吧。

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1 從自我關懷開始。告訴自己，一直希望改變、幫助所愛的人，或是要對方進步，對你來說並不容易。你束手無策，但你也不想繼續難受下去。所以……

2 從對方身上，找出三項你非常喜歡的特質。

3 再從對方身上，找出兩個讓你非常感動的行為。

4 接下來吐一口氣，說：「我放手讓你走自己的道路。希望你擁有平靜、喜悅、健康與幸福。願你自在地找到屬於自己的路途，願你永遠感到被愛。」

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本文摘自《接受的藝術：不與現狀之河對抗，獲得情緒自由與力量》

遠流出版

維度間的揚升與下墮

前面介紹了宇宙間存在著各種不同的維度，我們作為宇宙的存有，永遠在維度之間或上或下或停留的變換維度。一般說來，變換維度有兩種情況：向上變換維度叫做「揚升」，比如從三維「高階」的人間上升到四維「高階」的天界成為天人，或是從四維「高階」的小神上升到五維以上的大神也是「揚升」；此外，在同一維度當中，從低階上升到高階也一樣是「揚升」，如「高階」三維的動物上升到「高階」三維的人間。

至於向下變換維度則稱為「下墮」，比如從五維降到四維，或是高階四維到人間三維；如果是在同一維度當中，從「高階」三維人界降到「低階」三維的動物界去做動物也是屬於「下墮」。

前面第三章在講第三維度時候曾提到，在同一個維度裡變換「位階」（從高階變低階，或從低階變高階）的例子屢見不鮮，我也舉了兩個同樣在第三維度裡變換位階的例子。上課期間，學員也常要我舉例說明「不同」維度變換的「揚升」或「下墮」，下面便是我在課堂上常舉的幾個例子。

案例一：先行善而揚升，後無明而下墮

我認識一位老太太，人間的壽命九十三歲，生前沒有受過太多教育。老太太生前篤信佛教，她性情溫和、樂善好施，很喜歡助人，早她二十年離世的先生留給她和孩子們不少錢財和房產，她所屬的佛教會裡有任何捐錢做好事的機會，老太太總是不落人後地捐出一大筆錢。這位老太太在死後不久「揚升」到了四維天界，她被一位使者帶到一個像是學校的地方，使者叮囑老太太要選擇一間教室進入學習。使者離開後，老太太獨自走在一條直直的長廊，長廊的一邊排列著一間間的教室，老太太在每一間教室的門口駐足停留，想聽聽教室裡的老師說些什麼，但她總是聽不懂。老太太搖搖頭，只好慢慢地走到下一間教室，但是她也聽不懂這一間教室裡上課的內容，於是老太太一間又一間的走下去。過了不久，老太太又再度出生於第三維度，成為一個可愛的小嬰兒。

這是一個兼具「揚升」和「下墮」的例子。一般人都可以接受為什麼老太太在死後能夠「揚升」，因為她生前做了很多好事。但是，第一次上課的學員大多無法理解，他們會問我，老太太並沒有做什麼壞事，為何會「下墮」而回到三維？其實「下墮」的原因有很多，不一定是做了大壞事才會「下墮」。在這個例子裡，讓老太太「下墮」的原因，主要是她生前的「無知」（佛教稱「無明」）。很多人誤以為三維人類如果上升到四維天國就是去「享福」或「從此過著幸福快樂的日子」，這是一個對四維天堂的大誤解。

具足揚升的三面向：智慧、情緒管理和無條件的愛

維度的提升，往往牽涉到三方面：智慧、情緒管理，和無條件的愛。事實上，無論身處任何維度，都需要不斷學習，不斷地在這三方面有所成長，才會全面提高振動頻率，當振動頻率提高到某一個程度以上，才能「揚升」到另一個維度。

智慧不足，重回人間學習

讓我們從這三方面來看老太太的狀況：老太太不缺無條件的愛，也不缺情緒管理的能力，這兩樣是她的強項，也是她得以從三維「揚升」到四維的原因；她缺的是生前並沒有刻意（「有意識」地）去學習任何知識，借用佛教的語言來說，就是：光修「福」而不修「慧」。老太太由於具有「福」德因而上了最低階的天堂（欲界天），在這一層天堂裡，資格最淺的靈有時被指派去做「守護靈」（也稱「指導靈」）的工作—去指導或守護一個或一群比自己更低一個維度的存有，比如說老太太可能被派遣去指導她在三維人間的兒孫輩。這並不是一個隨便或容易的工作，特別是在今天二十一世紀的三維社會裡，身為二十一世紀的「指導靈」也需要具備一些「現代」知識才能做好指導三維存有的工作。而老太太生前並不具備這樣的能力，死後自然也不具備這樣的能力，管理天界的眾神想培養她這樣的能力也無從培養起，因為她無法理解每一間教室裡上課的內容。所以，老太太「揚升」到了天界不多久，很快地便和眾神開了一次「出生前」的「人生目的會議」，之後又很快地「下墮」而後「出生」於三維人間。講課講到這裡，我常會反問學員，我們是否可以從這個過程推論出老太太投胎人間的「人生目的」？答案不辯自明：她的「人生目的」之一就是「學習知識或學識」。

本文摘自《我在.生生世世：超越輪迴的靈性劇本，回歸自性本體以實踐人生目的》

商周出版

「感受大自然中的聲音與風」也是相當推薦的一種休息法。

經常聽到有人說：「好想隨時聽到海浪聲」「好想一直看著河川流動」吧！用一些更貼近日常的事物來說，一直聽著打在窗戶上的雨滴聲或是下雨聲，心裡也會覺得很舒服。

這是因為大自然會產生一些不規則的、任意的節奏。這些自然的節奏被稱作「1∕f搖晃」，與人工製造出來的、有規則性的東西不同，被視為具有療癒人心的效果。
這個「1∕f搖晃」曾經風靡過一段時間，當時甚至出現附有能夠選擇讓風速忽強忽弱的「自然風」模式電風扇機種。話雖如此，畢竟是人工製造的家電產品，還是無法媲美真正的「1∕f搖晃」。

唯有真實的大自然，才得以療癒人心。

具體實踐方法
只要去感受大自然帶來的搖晃，像是聆聽海浪聲或下雨聲、感受風的吹拂等即可。
這裡希望大家重視的部分在於，意識到聲音或是風等「自然的運作」，並專注地感受。
「啊，聽著海浪聲讓人心情真好」「今天的雨稍微有點猛烈」「雨落下，發出滴滴答答的聲音」「風吹在臉頰上，感覺好舒服」「風稍微帶有濕氣呢！」之類的，去感受「現在，大自然是怎樣在運作著？」「我對那些大自然的運作有怎樣的感覺？」請在心中轉換為文字。

將周遭顏色轉換為言語

這個方法是利用假日散步，或是在通勤電車上眺望窗戶外景色時，刻意去「尋找顏色」。
比方說，在櫻花季，我們會想著「好美的粉紅色」，稍微留心去感受「今天的天空好藍」「叢叢樹木的綠色好深」「河邊的土壤因雨變成了深褐色」等，就可以從身邊找出各種顏色。
將發現的顏色在心中轉換為言語—即為在此想要介紹給各位的休息法。

具體實踐方法
首先，只要先「尋找顏色，然後轉換為言語」即可，等到能夠習慣進行這件事情後，希望各位務必「注意變化」並「享受變化」。
例如在經常散步的路上有一顆柿子樹，能夠發現到「啊，結了小小的綠色果實呢！」也很重要，去感受並享受果實「稍微變黃了」「橘色漸漸變深了」等等的變化。

即使是看著天空，每天的濃淡與色彩也都不同。陰天的日子，整片天空布滿白色；快要下雨時，天空又會慢慢變得灰暗。

也可以去觀察夏季與秋季晴天的藍色是否有些微差異。請認真去觀察四周顏色的變化。

可以用自然的形式進行單一作業

有些人或許會很疑惑：「為什麼尋找顏色，再把它們轉換成言語會是一種休息呢？」

只要實際去做「尋找顏色」這個動作就能夠理解，專注於「顏色」這個條件下，自然會變成一種單一作業。因為很難一邊思考著各種煩惱或是壓力，一邊進行尋找身邊顏色並轉換為言語這項作業。

為了減輕大腦疲勞，進行單一作業這件事情非常重要，然而往往越是有意識地「想要只進行單一作業！」越是無法辦到。

因此，刻意集中在一種事物上，從結果來看，反而是得以實現單一作業的方法。專注於呼吸這件事同樣也是利用「身體掃描」的方法，有意識地注意身體各個部位。

世界上有著各種顏色，所以可以隨時隨地「尋找顏色並轉換為言語」。

如果可以，尋找大自然中的顏色最為理想，但是也可以從其他非自然的事物，像是「這個碗黑得很有韻味，非常美」「這支鋼筆的墨水顏色，藍中又帶點綠，這種調配真美」等人造物品中尋找顏色。

這時最重要的是不須要判別「這是藍色」或「這是紅色」等顏色，只要將自己判斷出來的「微妙顏色差異」轉換為言語。這樣一來，就會更加專注地去觀察。越想要仔細觀察，就越能達到單一作業的狀態。

禪學的本質是「活在當下」。用心觀察自己身邊的顏色，並將其轉換為言語，這件事情本身就是一種禪學，同時也是一種正念練習。

本文摘自《3分鐘身心靈最高休息法：透過呼吸、冥想進入心流，找回放鬆、平靜的自我》

世茂出版

(近來的戰爭新聞引起許多人的悲憤. 驚恐. 擔心, 到底我們人類(地球)可以擺脫看似無窮無盡的軍備擴張和恐懼的總和而造成的大大小小的戰爭嗎?

以下為來自”另類”的外星訊息~阿米Ami 告訴我們可以且唯一的解方出路; 地球&人類要邁向更高維度的必經路途……)

阿米帶我去看一個叫做“奧菲爾”的美麗星球。奧菲爾人不知道金錢是什麼；人人各馭所需，盡己所能貢獻社會。奧菲爾星球沒有國家之分；全球居民都是兄弟，因此沒有軍隊和員警，也沒有宗教信仰之別；他們深信神就是愛心，愛心就是一切。

　　阿米說，地球上的人們只要努力追求，也能過這樣的幸福生活。因此有必要讓大家都瞭解這個真理：愛心是宇宙的基本法則。
阿米強調，如果我們不按照這個基本法則來生活，只追求高科技而不提升愛心的話，註定要自我毀滅。地球上發生的種種災難可以證明這個道理。根據阿米的標準，只有具備三個基本條件的星球才算是文明發達的星球：
一、人人都體認到愛心是宇宙的基本法則。
二、打破國家之間的疆界，組成一個大家庭。
三、愛心是一切組織的基本精神。

* * *

阿米 : “…確實有這個可能!現在我要讓你們看看另一段影片，這是發生在另外一個星球上的真實紀錄。”

螢幕上的世界看起來很像地球。這裡的人們甚至和你我非常相像，只是屬於不同的種族而已。

　　在一座大城市裡，一大群人聚集在一幢大廈外面。

　　“咱們趕上了一個歷史時刻：世界政府剛剛成立。每個國家選舉出來的代表並不是普通的政客。”

　　“那麼是什麼樣的人?”

　　“是執行宇宙計畫的服務人員。這個星球即將開始按照宇宙大法來治理。”

阿米 :　“許多文化、宗教、和平、生態團體整合起來，倡議在一切文明發達的世界裡執行和平友好共處的原則。這一建議獲得熱烈擁護，因為沒有別的路可走。”

　　“為什麼?”

阿米 :　“因為發生過全球性經濟大衰退。此外，還因為大量的原子武器試驗、環境一污染、過度開採自然資源，造成大規模的生態環境失衡。氣候的變化影響了食物的生產，各種新的疾病、天災層出不窮。除此之外，全球各國因為社會制度不同、邊界糾紛、宗教信仰的差異而互相征戰。全世界的資源都投入在武器裝備上，使饑荒、貧困、恐懼籠罩著世界。人們實在忍無可忍了。眼看只有一個選擇；以和平共處遏止集體瘋狂，於是大家決定試一試這條道路。”

　　螢幕上，場景不斷變換著。

　　“現在咱們可以看到世界政府在實施第一項措施。”

　　成千上萬的人們聚集在廣場上，圍繞著成噸的武器：機槍、大炮、衝鋒槍以及種種摧毀性裝備。我知道在地球上，有些人以為武器軍備就是一切力量的來源。

　　“他們在做什麼?”

　　“此時此刻，在這個星球上的每個國家－－確切地說，是‘以前的每個國家’以及每個省分－－都開始改造武器裝備。”

　　我們看到機槍、大炮等武器在烈焰中熔化。港口上，軍艦被改造成貨輪。飛機場上，戰鬥機改裝成了客機，坦克車改成了拖曳機……

　　我想起了先知以賽亞的話。那些話已經寫在我的第一本書上：

　　他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，也不再學習戰事。

　　就在烈火熔化刀槍的時候，現場群眾唱起歌來，象徵友好情誼與和平精神。許多人激動得流下熱淚。

　　“現在注意看!最精彩的部分來了。”

　　天空中出現了成千上萬個發亮的物體，它們的高度逐漸下降，在篝火上方盤旋。人們高興地揮舞著手臂。有幾艘飛船著陸，船上的人走出來加入慶祝的行列，眾人齊聲為永遠揚棄破壞和暴力而高聲歡呼。

　　這些來自外星的訪客透過擴音器對人群喊話：“這個星球上的兄弟們，大家好!你們今天做了一件非常好的事情，這是因為宇宙間的建設力量影響了你們，觸動了你們心中最善良的一面；同樣地，也會督促你們為了拯救未來而努力。你們成功地克服了自私、愚昧、猜疑和暴力，這表示你們已經達到加入宇宙友好同盟所需要的水準。從今以後，你們不會受苦受難。我們會為你們提供科學、知識文化和精神食糧，讓你們在短時間內遵照宇宙愛心規定的和諧原則組織起來。”

　　人們互相擁抱，向飛船揮手；個個驚喜萬分，幸福無比。

　　這個場面令人興奮又感動，文卡竟然放聲大哭。我克制住心頭湧動的激情，提出一個問題：“這些人看到飛船從天而降，怎麼不害怕呢?”

　　“答案很簡單，”阿米笑著說：“因為我們的信使朋友事先做了種種傳播資訊的工作。所有因為愛心而組成的團體，都能辨認出我們的存在和給予的幫助；他們接收到我們的資訊；一旦實現團結，銷毀了武器，太空兄弟們就會駕駛飛船前來援救。如此一來，人類就會意識到自己是宇宙友好同盟的一分子。因此你們的工作是很重要的。”

* * *

阿米 : “當人類與愛心法則產生共鳴時，他們所創造或實施的一切都是自然的。當人類遵照永恆原則和諧處世的時候，整個宇宙都是他們的財富；可以使用全部的想像力，和所有可能的高等科技，為了人類的幸福支配這些財富。以個人而言也是如此；只要秉持著愛心，凡是你心裡想像的，你就能夠做，並且以努力、毅力和信心去實現。但是，你們卻始終不願意徹底解除軍備，因而付出饑餓和苦難的代價。你們知道在地球，僅僅十五天之內要花費多少錢在武器上嗎?”

　　“你們十五天的軍費可以讓世界一半人口吃上不只十五天的飯，而是十年!光是軍備費用而已啊!”

　　“不可能!”我們驚慌又憤怒地喊道。“這些錢僅僅花在軍備上嗎?”

　　“軍備項目包括：武器的購買和研發，此外還有許多開支是偽裝成‘科技研發’專案，歸根究底都是企圖壓制對手之用。假如你們不把錢花在軍備上，不僅不再有人挨餓，而且人人豐衣足食，不再有窮國、富國之分。此後人人高枕無憂，不必為子孫後代的生活擔心。”

　　“那麼我一定要建議國家放棄軍備!”

阿米 :“目前還不是提出這個建議的時機。短期的目標是讓所有的國家都願意和平地聯合在一起；為此，需要讓人們看到這個偉大的理想。要讓大家知道：雖然眼前有重重障礙，但我們正逐步靠近這個夢想……”

哈佛大學的學者曾經研究五百多位領導人並總結了八百項有關「自我覺察」的研究。他們發現了三個事實，而且這些事實並不僅適用於當老闆的人。

▎第 一個事實：自我覺察分成兩種

第一種叫做「內部自我覺察」(internal self-awareness)。指的是了解我們自己的內在世界以及人格的各個部分，包括情緒、特質、優缺點、想要的東西和行為的動機等，也包括這些部分之所以會形成的原因。

另一種叫做「外部自我覺察」(external self-awareness)，指的是了解他人如何看待我們的這些特質。

你可能會以為我們只要具備其中的一種覺察能力，就會有另外一種。但研究顯示，事實並非如此。有人或許很了解自己，但卻不太會傾聽別人說話，也無法察覺別人如何看待他們。有人很會傾聽別人的意見，也會據以調整自己的行為，但卻沒有注意到他們已經因此而違背了自己的價值觀與目標。在這種情況下，「外部自我覺察」並沒有讓他們變得更真實，反而是更不真實。

因此，和社交情境最為相關並能夠讓我們變得更「真實」、人際關係更好的，主要還是「內部自我覺察」(這其實是一種高度的覺察能力)。

▎第 二個事實：我們往往高估自己的自我覺察能力

我們或許感覺很了解自己，但這不見得是事實。在哈佛大學所做的那項研究當中，那些自認具有高度自我覺察能力的人在被問到更深刻的問題時，只有百分之十到十五的人表現出這種能力。

哈佛大學的這項研究也顯示：歷練愈多、權力愈大的人，對自己的自我覺察能力的認知與他們的實際表現落差愈大，尤其在外部自我覺察方面更是如此。之所以如此，是因為在某個領域有豐富經驗的人，在處事時(例如必須做決定時)往往會倚賴自己的經驗，而且身邊的人往往不會質疑他們，所以也不會讓他們對自己的自我覺察能力產生懷疑。

在這項實驗中，之所以有許多受試者高估自己的自我覺察能力，還有一個很重要的原因：無論是否有經驗或權力，每個人心中對於那些和自己有關的負面資訊都有一種本能的抗拒。這可能會使得我們聽不進他人的意見。稍後我們將會針對這個主題做一個很簡單的練習。

▎第 三個事實：自我省察並不如我們想像中那般容易

我們確實有可能積極運用心智來增進自我覺察，但這並不容易做到，原因是：身為人類，我們並非總是很理性，對自己也不見得誠實。有時候，那些很努力分析自己的人甚至可能會比那些完全不這麼做的人更沒有自覺，理由很簡單：我們的大腦機制很可能會讓我們得到錯誤的答案。

且讓我做更進一步的說明。

當我們嘗試自我分析時，最常問自己的一個問題就是：「為什麼？」

如果我們想透過這樣的問題來了解自己的感受(「昨天開會的時候我為什麼會這麼生氣？」)或行為(「我和X同事開會時為什麼老是遲到？」)，這可能會啟動我們的自我防衛機制，因為我們之所以會問「為什麼？」，必然是由於心裡懷著一絲罪惡感。這時候，我們就很有可能會編造出一些讓自己感覺比較好過、但卻與事實不符的答案。此外，研究顯示，類似「為什麼？」這樣的問題往往會讓我們產生一些負面的、沒有建設性的想法。

如果一個學生問自己：「這次考試我為什麼會被當掉？」他可能會開始思索自己的弱點和不牢靠的地方，而非自己的優點和能力。

在哈佛大學的這項實驗中，研究人員訪談了那些具有高度自我覺察能力的人，結果發現：這些人問自己：「發生了什麼事？」的次數有一千次，而問：「為什麼？」的次數只有一百五十次，理由很簡單：「發生了什麼事？」這個問題著重的是未來以及解決的方法。如果考試被當的那個學生問自己：「我被當的原因何在？」或「下次我可以怎麼做？」他就比較有可能進行具有建設性的自我覺察。

在我自己做的研究當中也發現：如果我們能問自己或者別人「發生了什麼事？」，將大大有助於增強自己與他人的真誠度。

真誠

當我研究好感度以及它對FBI人質談判代表的影響時，讓我印象深刻的是：他們每個星期都在練習如何在與脅持人質者面對面時盡量不要以自我為中心。(在學術界，這叫做「讓小我安靜的操作法」(quiet ego functioning))

這時，他們往往會提出問題並且認真聆聽劫匪的回答，之所以要這樣做，完全是基於實際的考量：當他們顯示出真心想要了解劫匪的態度時，後者就會更容易信任他們，也會對他們最後所提出的解決方案做出正面的回應，也就是說：那些劫匪最後必然會讓步。

但是，那些人質談判代表要避免以自我為中心時，也必須對自己很誠實。唯有如此，他們才能真誠地面對自己曾經有過的經歷。在情勢混亂且瞬息萬變的人質談判過程中，他們如果要採取有效的行動，就非得這麼做不可。

我對FBI人質談判代表的研究也證實：我們面對別人時，如果表現得很真誠，就會顯得比較真實可信，而別人也會有這種感覺。這會讓我們比較容易觸動他人，也會比較能夠採取當時所需要的行動。

但如果在面對別人的批評或聽到我們不喜歡聽的話時，我們採取了防衛的態勢，那麼情況就會變得大不相同。那些比較「真實」的人通常比較不會這麼做。唯一的問題是：由於自尊心作祟，我們要做到這樣的真誠往往並不容易。我自己就有這樣的經驗。

本文摘自《好感力：讓人自然而然喜歡你的超能力》

遠流出版

人們只要通過三項修煉就可以成為托爾特克人。第一種是「覺察的修煉」（the Mastery of Awareness），也就是覺察自己本來的面目以及自身的各種潛能。第二種是「改變的修煉」（the Mastery of Transformation），也就是：明白自己該如何擺脫馴化過程的影響並做出改變。第三就是「意向的修煉」（the Mastery of Intent）。從托爾特克人的觀點來看，所謂「意向」 就是生命中那個能夠轉化能量的部分，也就是那個包含所有能量的生命體， 亦即我們所稱的「神」。「意向」就是生命本身，它是無條件的愛。因此， 「意向的修煉」就是「愛的修煉」。

在談到托爾特克人通往自由的道路時，會發現他們有一整套方法可以幫助人們擺脫馴化過程的影響。他們把「法官」、「受害者」和人們心中的那套信念比喻成入侵人心的一種寄生蟲。在他們看來，所有已經被馴化的人都生病了。他們之所以生病，是因為有一種寄生蟲控制了他們的心思和大腦， 而那種寄生蟲所賴以為生的食物，便是那些因為恐懼而產生的負面情緒。

心智的主要功能就是做夢，托爾特克人相信那隻寄生蟲（「法官」、「受害者」和人心中的信念）已經控制了人們的心思和個人的夢境。它會透過你的心思做夢，並透過你的身體生活，它依賴那些因恐懼而產生的情緒維生，靠著人的愛恨情仇與痛苦憂愁茁壯強大。

我們要追尋的自由就是：能夠運用自己的心智與身體，過著自己想過的生活，不受那些信念左右。當我們發現自己的心智被「法官」和「受害者」 掌控，而真正的「我們」卻躲在角落裡時，只有兩個選擇。其一就是繼續過著現在的生活，屈服於「法官」和「受害者」的威權，繼續活在地球的夢中。另一個選擇是像孩提時代父母試圖馴化我們時一樣，反抗他們，對著他們大聲說：「不！」我們可以向那種寄生蟲宣戰，向「法官」和「受害者」 宣戰，打一場屬於我們的獨立戰爭，爭取能自由運用心智和大腦的權利。

因此，美洲各地（北起加拿大，南至阿根廷）各薩滿教派的人士才會自稱為「戰士」，因為他們正在進行一場對抗心智寄生蟲的戰爭，這才是「戰士」的真義。

所謂「戰士」，就是反抗那種寄生蟲入侵的人，他們會違抗寄生蟲的命令，並向它宣戰。但戰士不見得每次都能打勝仗，可能會贏，也可能會輸； 但縱使可能會輸，也要盡力而為，這樣我們至少有機會能夠重獲自由。我們如果選擇反抗，至少能夠保住自己的尊嚴，不致成為無助的受害者，任由自身反覆無常的情緒或他人的情緒毒素傷害我們。就算被敵人（寄生蟲）打敗，至少我們曾經反抗，而非做個順民，任人宰割。

如果我們能成為一名戰士，就有機會能超脫地球的夢境，並且讓個人的夢境成為我們口中的「天堂」。事實上，天堂就像地獄一樣，是存在於我們心中的一個地方。那裡充滿了喜悅，我們在那裡能過著快樂的生活，自由自在的去愛他人並且做自己。要上天堂，不必等到死後，在活著的時候就可以。神無時無刻不在，天堂也無處不在，但首先我們需要具備能夠看到、聽到此一真理的眼睛和耳朵，我們需要掙脫寄生蟲的控制。

我們可以將寄生蟲比喻為一個千頭怪物，怪物的每一個頭就是我們心中的一個恐懼，如果想要獲得自由，就必須消滅那隻寄生蟲。方法有三種，第一種就是一次攻擊一個頭。也就是說，我們要逐一面對自己心中的恐懼。這個方法要花很長的時間，但效果很好。每次正視心中的一種恐懼時，我們就會變得更自由一些。

第二種方法就是停止餵食那隻寄生蟲。如果我們不給它任何食物，它就會餓死。要做到這點，我們就必須控制情緒，避免為那些源自恐懼的情緒火上添油。說起來容易，做起來卻很困難，因為我們的心智已經被那「法官」 和「受害者」所控制。

本文摘自《打破人生幻鏡的四個約定：你不必被困在這裡，而是活出前所未有的滿足、快樂與自由》

柿子文化出版

這一生你最重要的「責任」，如果是活好自己的生命狀態，試著感覺一下，對於這個「任務」你的勝任力如何？

這一生中，每一個你想努力做好的角色和職責，都需要你做好自己這個人。角色無論怎麼轉換，這個人始終是你。你做了媽媽，你還是要做女兒，你做了主管，也還需要被管理。人生的主體是生命本身，角色則像是每天穿上不同的衣服，完成不同階段的任務，如果我們想要不負此生，就需要清晰人和角色如何整合，這樣才能讓自己無論在哪個角色都游刃有餘，能真實的做自己。 

2000年，我從台灣受邀到上海從事企業內部績效教練工作，之後的十年我與瑞士培訓品質管理學院合作研究「組織中人才的發展體系」「專業需求分析和人才輔導方案」，我發現覺知和績效教練（PDCAA）模式的輔導對於個人生命的覺知發展和組織的成果發展是相輔相成、一體兩面；我透過長期對個人和組織生命力的觀察和了解，發現這是快速有效發展個人和組織的人才培育體系。

生命勝任力就是這個學習體系的核心能力，是生命教育的必修學分。生命勝任力由內而外的修練包含十個核心能力，前六個能力的學習重點在於「發展覺知」，後四個能力的學習目標則是「展現績效」，循序漸進的達成「內聖」「外王」全面而完整的生命修練。

本書也將依循東方心教練人才評估系統中的有效性、穩定性和整體性的生命學習路徑，以「對話」示範，引領大家共同提升個人內心能量與學會心智轉化，在生活、生命、生涯這三生有心中發展三業（專業、事業、志業）。在人際關係和成就績效上，更輕鬆自在、游刃有餘，活出幸福、圓滿的人生。

在正式投入學習之前，先讓大家對這十個核心能力有個概念：

1.處在當下的能力（Be Present / Here and Now）

這個能力讓人無論做什麼都很有品質。
全然的處在當下，你的大腦會暫時停止思考過去、未來，這時你體驗到了一心一意的輕鬆與純粹，你的生命狀態是專心和專注的，生活充滿正能量、溝通的品質提升、關係開始變好、生活中種種衝突消失，你感受到一股源源不絕的內在智慧。

2.建立同在的能力（Be Fully Connected）

使你對人、對事全然連結，沒有疏離感，人我之間充滿了理解，彼此處於放鬆狀態。
建立同在，是與人深度連結的覺知關係，當我們處在一心一意狀態時，關係會變得單純、溝通能更加深入、彼此的了解也越能心領神會。此時，我們的生命狀態是自覺覺他、知己知彼。

3.用心聆聽的能力（Listening with Awareness）

這是所有人都渴望的內在能力。
用心聆聽，在聆聽的時候可以聽見對方的心聲，出現心流的狀態。
用心聆聽，是處在當下真實的聆聽，在聆聽中不跟隨自己的思考和分析。
用心聆聽，是在關係中修練覺知，這個修練讓我們時時享受覺知關係的美好。

4.有效提問的能力（Powerful Questions）

這是溝通非常重要的核心能力。
想要真正了解人我的需求，必須善於有效提問。
想讓提問快速而有效，必須是在心上提問。
人生的終極答案一直都在每個人自己的內心；善於「問心」，你的人生將不再繞遠路。
問心，是人際溝通的直達電梯，透過直指人心，快速到達問題背後的問題化解。
透過有效問心，你會瞬間聽見來自內心的清晰。你不再需要其他人的建議，因為在內心裡你得到了真正的答案。

5.覺察制約的能力（Aware of Self-Restrictions）

具備了覺察制約的能力，你就是一個生命的清晰者。
沒有這個能力，人生就像是瞎子摸象，容易活得自以為是。
心智模式中有很多隱藏的限制性信念，會給人帶來成長和行動上的種種自我設限和制約。這些限制生命發展的制約，是非常需要覺察的。
人生想要活得自在、活得自由，就不可缺少覺察制約，藉由這項能力可以清晰究竟是哪些想法、信念，限制了本自俱足的自由、快樂與智慧。

6.化解干擾的能力（Clear Obstructions）

人要怎樣才能活得心平氣和不被別人干擾呢？
生命的煩惱，是由內而外的。內在沒有干擾，外在就沒有困擾。
回到根源，化解干擾，我們才能活出生命的自由、快樂與愛。

7.確認目標的能力（Confirm Passion and Plan）

確認目標，才能實現目標。
企業中有許多人經常無法達成目標，原因是他們不清楚這些目標對他們而言意義何在，他們認為這些都是老闆的目標。
確認目標，是和我們的內心確認：這個目標是你的心之所向嗎？這個目標和你的渴望、熱情的關連是什麼？如果我們每天都生活在清明、清晰的目標中，這一生就是走在明確的自我發展、自我實現的道路上。

8.了解現況的能力（Clarify Fact, Feeling and Finding）

一個真正了解自己的人，才是自我實現的人。
知己知彼百戰百勝，你必須先知道你現在在哪裡，才能去到你想去的地方。
了解現況，是看清和目標有關的目前處境和情況，如果你都能了然於心，經過一定時間和行動，自然而然就能成功抵達。

9.促進行動的能力（Develop Awareness Action）

所有的理想若沒有行動，都只是想法而已。
如何有效促進具體的行動能力，良知良行，我們從確定可實施的第一步行動方案做起。

10.運用支援的能力（Leverage Resource and Support）

人際支持網絡，是我們生命發展的寶藏。
人的生命發展過程中，不同的人生階段會有不同的支持者，每個人都需要去支援與被支援；讓自己成為他人生命中的支持者。助人者人恆助之，運用支持能讓我們的助人之心和人人互助的精神力量連綿不絕。

只要融會貫通這套內外兼修的個人成長利器，在生涯、學涯、職涯上的展現都能更為輕鬆、圓融，活出理想而美好的生命狀態。

本文摘自《生命勝任力：東方心教練向內修練、向外實現10大基本功》

究竟出版

6大覺知力修練＋4大提升績效養成＝活好這一生的10大核心能力
《#生命勝任力：東方心教練向內修練、向外實現10大基本功》新書分享會

活動說明頁：https://www.facebook.com/events/1003502597047583/?ref=newsfeed

日期時間：12/16(四) 8:00 pm公館佛化人生7樓教室

參加辦法：憑新書免費入場(可至6樓書店購書)

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文：劉素珍老師

停止「傷害的迴圈」

為甚麼我會去傷害別人？其實是我受傷了，我沒有辦法面對自己，把責任推到別人身上，才去傷害別人。原來我傷害別人，也是逃避痛苦的一種。

逃避自己的痛苦不願意去面對它，會製造更多的問題。如果能夠回到自己身上，這個業才有可能了結，了結這個業才是究竟；否則我去傷害別人，彼此的結怨更深，又滋養了業，然後我更受傷，更造業，這就是輪迴。

人會傷害別人是因為他的念頭掌管了他，這些念頭就是頭腦過去被傷害的記憶；當我們能夠覺察時，是我們掌管念頭。

當你被念頭掌管時，念頭叫你去做什麼，你就會去做，等於是念頭的囚犯，囚犯是很可憐的，沒有自由也身不由己，可是你做了可惡的事情仍然必須承擔。

 

 

***靜坐練習***

安靜的聽周圍的聲音。聽雨的聲音。雨滴下來的聲音。安靜的聽它……同樣的，安靜的聽我們心中出現的每一個聲音，這個安靜的聽就是「同在」。

當同在的時候，痛苦就結束。當「同在」發生的時候痛苦就了結。曾經被我傷害過的人跟曾經傷害過我的人是同一個，是同一件事，這兩個沒有不同。

當我的內心不再有痛苦的時候，我就無法傷害別人。當我的內心不再困惑、疑惑、恐懼的時候，我就不會被傷害。然而我們對我們自己的念頭，從來就很少去認識跟看到它。所以我們每天的生活，就是我們內心念頭的寫照。只有當我們覺得被干擾了，受苦了，我們才會發現到我們是處在痛苦中。

當我們處在痛苦中的時候，如何不傷害人以及不被傷害？ 「同在」就是結束這一個過程，「同在」就是聽現在雨滴下來的聲音、音樂的聲音，「同在」就是聽心中的念頭。

心中的念頭一旦被我們看見，就不是形成執念，就不容易被傷害。注意現在生起的感覺、想法。什麼都不要做，只要覺知它的出現就可以了。這樣的覺知是痛苦止息的開始，是受苦的人停止受苦的開始。安靜的聽周圍的聲音。

 

什麼是珍惜

真正的珍惜應該是跟對方的心能夠流動，理解他，瞭解他。那其實也代表了你要瞭解自己。 要瞭解自己，必須先結束，結束對自己的帶著過去的認知認為。 重新認識瞭解自己，就是一種結束。懂得結束，才懂得珍惜。

——劉素珍

.12/12起〔線上〕結束，是幸福快樂的開始《養心禪》九堂實修_劉素珍